Uma História de Liberdade de pensamento

J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 14

hábitos do próprio país dele, eles parecem tanto claro que um assunto que ele
os designa a natureza, mas quando ele viaja no estrangeiro e totalmente acha
hábitos diferentes e padrões de conduta prevalecer, ele começa
entenda

[27] o poder de costume;  e aprende aquela moralidade e religião é
assuntos de latitude. Esta descoberta tende a debilitar autoridade, e para
aumento que inquieta reflexões, como no caso de um que, trouxe para cima como
um Christian, vem perceber que, se ele tivesse nascido na Ganges ou
o Eufrates, ele teria acreditado firmemente dentro completamente diferente
dogmas.

Claro que estes movimentos de liberdade intelectual eram, como em todas as idades,
limitado à minoria. Em todos lugares as massas eram excessivamente
supersticioso. Eles acreditaram que a segurança das cidades deles/delas dependeu em
o bom-testamento dos deuses deles/delas. Se este espírito supersticioso estivesse alarmado,
sempre havia um perigo que especulações filosóficas poderiam ser
perseguido. E isto aconteceu em Atenas. Sobre o meio do quinto
século Atenas não só tinha se tornado o Estado mais poderoso na Grécia,
mas também estava acontecendo mais em literatura e arte.  Ela era um
democracia desenvolvida. Discussão política era perfeitamente grátis. A isto
tempo ela era com guia pelo estadista Pericles que era pessoalmente um
livre-pensador, ou pelo menos era em contato com todos o subversivo
especulações do dia. Ele era especialmente íntimo com o filósofo
Anaxagoras que tinha vindo de Ionia para ensinar em Atenas. Com respeito ao
deuses populares Anaxagoras era um completo-andamento

[28] o incrédulo. Os inimigos políticos de Pericles golpearam a ele por
atacando o amigo dele. Eles introduziram e levaram uma lei de blasfêmia, para
o efeito que os incrédulos e esses sobre que ensinaram teorias o
mundo celestial poderia ser impugnado. Era fácil de provar aquele Anaxagoras
era um blasfemador que ensinou que os deuses eram abstrações e que o
ponha ao sol para qual o ateniense ordinário disse manhã de orações e noite,
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