J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 10

força potente de sugestão. Esta força, exercitada em grande parte por enfático,
repetição (a base teórica, como foi observado, do moderno
prática de anunciar), fez um grande papel estabelecendo
opiniões autorizadas e credos religiosos propagando. Razão
felizmente pode se ajudar da mesma ajuda.

O esboço seguinte é limitado para Ocidental

[21] civilização. Começa com a Grécia e tentativas para indicar o
fases principais. É a mais mera introdução para um vasto e complicado
sujeite que, tratou adequadamente, não só envolveria a história
de religião, das Igrejas, de heresias, de perseguição, mas também o
história de filosofia, das ciências naturais e de político
teorias. Do décimo sexto século para a Revolução francesa quase tudo
eventos históricos importantes afetaram de algum modo a luta para liberdade
de pensamento. Exigiria calcular toda vida, e muitos livros para
descreva, todas as direções e interações do intelectual e
forças sociais que, desde o outono de civilização antiga, tenha
impedido e ajudou a emancipação de razão. Todo o a pessoa pode fazer, todo o um
fazer iguale em um volume muito maior que isto, é indicar o
curso geral da luta e enfatiza alguns aspectos particulares
o qual o escritor pode acontecer para ter estudado especialmente.



[21] CAPÍTULO II

RAZÃO LIVRE

(A GRÉCIA E ROMA)

QUANDO nos pedem que especifiquemos a dívida para a qual civilização deve o
Gregos, o deles/delas

[22] realizações em literatura e arte acontecem naturalmente primeiro a nós de
tudo. Mas uma mais verdadeira resposta pode ser que nossa gratidão mais funda está devido a eles
como os originador de liberdade de pensamento e discussão. Para isto
liberdade de espírito não só era a condição das especulações deles/delas dentro
filosofia, o progresso deles/delas em ciência, as experiências deles/delas em político
instituições;  também era uma condição do literário e artístico deles/delas
excelência. Por exemplo, a literatura deles/delas não poderia ter sido isso que isto